意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：「道德可以彌補(bǔ)知識(shí)的不足，知識(shí)無(wú)法填補(bǔ)道德的空白?！乖凇缚荚囎畲螅?jǐn)?shù)至上」的傳統(tǒng)觀念中，斤斤計(jì)較考試分?jǐn)?shù)，卻讓孩子誤以為成績(jī)好就可以為所欲為，忽略孩子的品行。分?jǐn)?shù)只是評(píng)量的方式，教育孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、敬業(yè)的態(tài)度和待人接物的禮儀更是重要。分?jǐn)?shù)是一時(shí)的，品格卻是一生的，孩子的未來(lái)發(fā)展與品格息息相關(guān)，養(yǎng)成好品格，才是未來(lái)人才的關(guān)鍵素養(yǎng)。

未來(lái)人才培育 品格教育是關(guān)鍵

    品格教育是教育的趨勢(shì)。聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）在1985年召開(kāi)的「面向二十一世紀(jì)研討會(huì)」曾特別指出，二十一世紀(jì)人類(lèi)面臨的首要挑戰(zhàn)在于「道德、倫理、價(jià)值觀的挑戰(zhàn)」。許多國(guó)家在人才的培育中紛紛強(qiáng)調(diào)品德教育的重要性，從西方到東方，從美國(guó)、英國(guó)到日本，各國(guó)教育界都開(kāi)始反思，重新重視品格教育。

    美國(guó)在各州積極推動(dòng)品格教育（character education），美國(guó)總統(tǒng)布希更特別把推動(dòng)品格教育的預(yù)算從二億五千萬(wàn)美元提高三倍；英國(guó)在2002年開(kāi)始，首次把公民教育（citizenship education）加入在中學(xué)課程里實(shí)施；澳洲教育當(dāng)局特別要求學(xué)校，將公民教育放在跟英文、數(shù)學(xué)同等重要地位；日本的教改報(bào)告書(shū)也指出，「能否培養(yǎng)出道德和創(chuàng)造力都足以承擔(dān)起二十一世紀(jì)的年輕一代，將決定日本未來(lái)的命運(yùn)，加強(qiáng)學(xué)校的道德教育是當(dāng)務(wù)之急」；新加坡也在1990年由國(guó)會(huì)通過(guò)「五大共同價(jià)值觀」，做為新加坡道德教育的準(zhǔn)則。

變好比變聰明更重要——陶冶好品格

    孩子的發(fā)展，不應(yīng)只有知識(shí)而已，待人處事的態(tài)度更是重要，臺(tái)積電董事長(zhǎng)張忠謀曾提到：「愈是具備聰明才智的人，如果缺乏正直、誠(chéng)信的價(jià)值觀，愈是危險(xiǎn)人物」，教孩子變好，比讓孩子變得聰明來(lái)得重要，讓孩子體認(rèn)到品德的重要性，能夠潔身自愛(ài)、重視公共利益和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，才是教育的重要課題。

    品格教育，不是只有告訴孩子什么是善惡就結(jié)束了，更重要的是培養(yǎng)批判思考與決策的能力，讓孩子有能力做出好的判斷與選擇，并實(shí)際參與、實(shí)踐。這些都必須從生活中力行品格教育實(shí)踐做起，是從小就得教的歷程，就像品味、風(fēng)度一樣無(wú)法走捷徑，不能去補(bǔ)習(xí)班得來(lái)，只能從生活中慢慢培養(yǎng)孩子良好的行為態(tài)度與負(fù)責(zé)任的個(gè)性，讓學(xué)生在與他人相處的過(guò)程中，能友善地尊重他人。品格教育即是教孩子學(xué)會(huì)怎樣和自己相處、怎樣和別人相處、怎樣和環(huán)境相處。

    在學(xué)校中施行「品格教育」主要在于協(xié)助學(xué)生了解、欣賞、以及表現(xiàn)出好的行為。美國(guó)波士頓大學(xué)教育學(xué)家瑞安，提出「5E」的品格教學(xué)模式，教育部再加上一個(gè)「正向期許」成為「6E」，成為創(chuàng)新品德教育的教學(xué)方法：

    為了達(dá)成品格教育的目標(biāo)與成效，需要將品格創(chuàng)新教學(xué)6E的精神融入校園，更需要所有教育工作者分工合作，全身投入，以「言教」、「身教」兼具并且營(yíng)造優(yōu)質(zhì)的「境教」方能奏效。品格是孩子一生最珍貴的重要資產(chǎn)，從家庭到學(xué)校，以及社會(huì)環(huán)境都能關(guān)心孩子的品格，自然能培養(yǎng)出有品德的孩子，也是教育工作者的最終目標(biāo)。

    品格教育是教育的核心本質(zhì)，是兼顧知善、樂(lè)善與行善之全人教育，也是對(duì)社會(huì)文化思辨與反省之動(dòng)態(tài)歷程，主要內(nèi)容包含有道德教育、公民教育、人格成長(zhǎng)三大領(lǐng)域。希望藉由品格教育，不僅強(qiáng)化孩子優(yōu)質(zhì)品格面向，增進(jìn)個(gè)人幸福，更期盼能奠定公共領(lǐng)域之共識(shí)基礎(chǔ)與規(guī)范，使社會(huì)更朝良善發(fā)展。